Imam Ahmad mengeluarkan sebuah riwayat dari hadis Syaddad bin Aus rodhiyallaahu'anhu, ia berkata: aku mendengar Rasulullah shollallahu'alayhiwasallam bersabda: ketika orang banyak menimbun emas dan perak, maka timbunlah oleh kalian kalimat-kalimat ini: Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ketegaran dalam perkara (agama) ini, dan tekad yang kuat untuk menempuh jalan yang lurus, dan aku memohon kepada-Mu (tawfiq untuk) mensyukuri nikmat-Mu dan beribadah dengan baik kepada-Mu. Dan aku mohonkan kepada-Mu hati yang selamat, dan aku minta kepada-Mu lisan yang jujur, dan aku minta kepada-Mu kebaikan segala sesuatu yang Engkau ketahui dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan segala sesuatu yang Engkau ketahui, dan aku mohon kepada-Mu ampunan atas segala dosa yang Engkau ketahui. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui yang ghaib.

Hadis ini dikeluarkan oleh At Tirmidziy secara ringkas, dan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya, dan Al Hakim, ia juga menshahihkannya.

Hadis ini memiliki beberapa jalur dari Syaddad.

Dan pada sebagian jalur: bahwasanya Rasulullah shollallahu'alayhiwasallam mengajarkan para Sahabat untuk membaca doa ini pada setiap sholat atau pada setiap selesai sholat.

Adapun sabda beliau shollallahu'alayhiwasallam "Ketika orang banyak menimbun emas dan perak, maka timbunlah oleh kalian kalimat-kalimat berikut ini" merupakan isyarat bahwa menimbun kalimat-kalimat ini lebih bermanfaat daripada menimbun emas dan perak.

Karena kalimat-kalimat ini manfaatnya kekal sedangkan emas dan perak akan habis. Allah berfirman:

"Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan." (Q.S.18:46)

Dan Allah berfirman:
"Apa yang di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal..." (Q.S.16:96)

Dan diriwayatkan bahwasanya Sulaiman bin Dawud 'alayhimassalaam dalam rombongannya, bersama dengan para manusia dan jin, melewati seorang pembajak tanah. Si pembajak tanah berkata: "Sungguh putra Dawud telah diberi kerajaan yang besar!" Maka Sulaiman mendatanginya dan berkata padanya: "Satu kali tasbih itu lebih baik daripada kerajaan Sulaiman. Karena tasbih sekali itu akan kekal, sedangkan kerajaan Sulaiman akan lenyap".

Dalam sebuah hadis masyhur dari Tsauban, bahwasanya dia berkata: ketika turun ayat "...Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak..." (Q.S.9:34), Rasulullah shollallaahu'alayhiwasallam bersabda: "Celakalah emas dan perak". Para Sahabat berkata: "Lalu apa yang akan kita gunakan wahai Rasulullah?" Beliau berkata: "Hendaknya setiap orang dari kalian memakai hati yang bersyukur, lisan yang berdzikir, dan seorang istri yang sholihah, yang menyokong dirinya di atas keimanannya.

Sebagian orang mengatakan bahwa emas dinamai "dzahab" karena dia itu "yadzhab" (pergi menghilang). Dan perak dinamai "fidhdhoh" karena dia itu "tanfadh" (habis) dengan cepat. Dengan demikian keduanya tidak kekal. Maka siapa yang menimbunnya, berarti ia menghendaki kekekalan sesuatu yang tidak kekal. Dan sesungguhnya manfaat emas dan perak itu tidak ada kecuali setelah keduanya diinfakkan untuk hal-hal kesalehan dan di jalan-jalan kebaikan.

Al Hasan berkata: seburuk-buruk dua orang teman adalah dirham dan dinar! Keduanya tidak bermanfaat apa-apa untukmu kecuali setelah berpisah darimu. Selama keduanya masih disimpan, maka dirham dan dinar itu tidak akan membahayakan ataupun memberikan manfaat. Manfaat keduanya tidak lain adalah dengan menginfakkannya dalam ketaatan.

Allah berfirman:

"...Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam.." (Q.S.9:34-35)

Ayat ini merupakan celaan dan ancaman bagi orang yang menahan hak-hak hartanya yang wajib seperti zakat, bersilaturrahmi, menjamu tamu dan berinfak ketika terjadi bencana.

Dalam Shahih Muslim, dari Abu Huroiroh, dari Rasulullah shollallahu'alayhiwasallam, beliau berkata: "Tidak ada seorangpun yang memiliki emas dan perak, yang tidak menunaikan hak hartanya, melainkan pada hari kiamat nanti, akan dibuatkan untuknya papan logam dari api neraka, lalu papan logam itu dipanaskan di neraka jahannam kemudian disetrikakan dengannya badan orang itu, dahinya dan punggungnya. Setiap kali logam itu menjadi dingin, ia kemudian dipanaskan kembali untuk orang tersebut selama satu hari yang lamanya 500.000 tahun. Sampai selesai pengadilan Allah di antara para hamba-Nya, maka orang itu akan melihat jalannya, ke surga atau ke neraka".

(Sumber: Pembahasan hadis Syaddad bin Aus, oleh Ibnu Rajab Al Hanbaliy)